在中国古代，并没有现今意义上的星座学，我们更多的是使用十二生肖来描述年份与生肖的关系。农历新年依据的干支纪年法中的生肖有十二种，分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。而星座则是西方文化中用来描述太阳在黄道带上不同位置所形成的不同星群，并据此划分了十二个星座。
不过，虽然农历和星座没有直接关系，但我们可以从文化传承的角度来探讨这一日子的特殊性。例如，在某些文化传统中，人们可能会将某些日子与特定的天文现象或民间习俗联系起来。如古人对于月亮变化有着深刻的理解，根据月相的不同阶段可能会对某日有特别的记述。尽管无法确切得知91年农历一月十三对应的阳历日期是何时，我们依然可以通过相关农历历书查询具体日期的天文信息和对应的民俗习惯。
若要从现代社会文化的角度来看待这个问题，很多人可能还是会根据出生日期所在的公历日期来选择自己的星座归属。虽然这种做法没有科学依据，但在某种程度上也反映了人们对星空的浪漫想象和对自身命运的探索欲望。如果有人想要了解自己出生在农历一月十三这一天的“星座”，他可以查阅当年的农历阳历对照表，找到对应的公历日期，然后确定自己的星座归属。
关于91年农历一月十三是什么星座的问题，我们需要先明确这一日子所对应的公历日期。再结合星座学的知识进行推断。而值得注意的是，尽管星座学说在一定程度上影响了人们的生活和思维方式，但它并不是科学的范畴，对于个人命运的预测也缺乏科学依据。我们应该理性对待星座文化，同时保持对传统文化和天文知识的兴趣和尊重。